隍于是大悟，二十年所得心，都无影响。其夜河北士庶，闻空中有声云：『隍禅师今日得道！』隍后礼辞，复归河北，开化四众。

能所：能识万物之心为“能”（主体），被认知的万物为“所”（客体）。能、所一体。

性相如如：不变而绝对的真实本体或事物的自体称为性；变化的现象和相状称为相。即体性与相状平等不二，如如不动。六祖惠能问：你从哪里来？

智隍把遇到玄策的因缘讲述了一遍。

六祖惠能说：的确如玄策所说，只要你的心如虚空，不执着空见，应用自在无碍，或动或静都不分别思量；忘却凡圣的差别，泯灭能、所的对待；如此性相一如，自然无时不在定中。

智隍言下大悟，二十年来有所得心，刹那间完全无声无影。那天夜里，河北的官吏、百姓都听到空中有声音说：“智隍禅师今天得道了！”

后来智隍礼谢辞别六祖，又回到了河北，开示教化四众弟子（比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷）。

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