[154] 骊（lí）龙之方睡：《庄子·列御寇》：“河上有家贫恃纬萧而食者，其子没于渊，得千金之珠。其父谓其子曰：取石来锻之。夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寤，子尚奚微之有哉！”骊龙，黑色的龙。喻悍妇。

[155] 犊车麈（zhǔ）尾，恨驽马之不奔：此处化用东晋王导惧内的故事，以讽刺惧内者的狼狈情态。《太平广记》引《妒记》载，王导妻曹氏性妒，王导暗营别馆以蓄妾。曹氏得知，“欲出讨寻。王公遽命驾，患迟，乃亲以麈尾柄助御者打牛，狼狈奔驰，乃得先去。司徒蔡谟闻，乃诣王，谓曰：‘朝廷欲加公九锡，知否？’王自叙谋志。蔡曰：‘不闻馀物，惟闻短辕犊车，长柄麈尾耳。’导大惭。”犊车，小牛拉的车。麈尾，拂尘。以麈尾制作。魏晋人清谈时，常执麈尾以示高雅。驽马，劣马。

[156] 榻上共卧之人，挞去方知为舅：据《太平广记》引《要录》载：车武子妻悍妒，武子拉妻兄与之共宿一处，而将一件女子的绛裙衣挂在屏风上。其妻见后大怒，拔刀登床，揭被一看，却是其兄，即羞惭退出。舅，此指妻子的兄弟。

[157] 床前久系之客，牵来已化为羊：《艺文类聚》引《妒记》载，京都一士人之妻悍妒异常，对其夫小则骂，大则打。常以长绳系其脚，使唤时便拉绳。其夫与女巫密计，待其入睡，自己避入厕中，“以绳系羊，士人缘墙走避。妇觉，牵绳而羊至，大惊怪，召问巫”。女巫趁势指出，这都是她妒忌造成的；若能改过，即代之求神化转。“妇因悲号，抱羊恸哭，自咎悔誓，师妪（女巫）乃令七日斋，举家大小悉避，于室中祭鬼神。师祝羊还复本形，婿徐徐还。”“后复妒忌，婿因伏地作羊鸣。妇惊起徒跣，呼先人为誓，不复敢尔。”

[158] 需之殷者：所需其殷勤的情意。俄顷：一会儿，此谓十分短暂。