⒃判合配合这里指两个璋可以合成一个圭有事于山川祭祀山川

⒃判合：配合，这里指两个璋可以合成一个圭。有事于山川：祭祀山川。

⒅牙璋：古时候的一种兵符。合契：对合符契。

⒇淝水，沱水：淝水，肥水，源头在肥西、寿县之间的将军岭，古时候淝水之战中的淝水指的就是这里；沱水，对支流的通称，所以称为“沱水”的有很多。

水流中以“漳”字、“洛”字命名的有很多，而今略微列举几处：赵、晋之间有清漳河、浊漳河，当阳有漳水，赣上有漳水，鄣郡有漳江，漳州有漳浦，亳州有漳水，安州有漳水。洛中有洛水，北地郡有洛水，沙县有洛水。在此也就列举一二，无法一一记载翔实。我考察“漳”字和“洛”字的意思，清浊混合乃为漳。“章”，花纹的意思，区别的意思。漳指的是两种事物相互混合，有花纹，并且可以区分的意思。清漳河、浊漳河，在上党汇合。当阳的漳水是沮水、漳水的合流，赣水的上流也就是漳水和灨水的合流，我还不曾亲眼看到过漳州，鄣郡的漳水为西江的合流，亳州的漳水则是漳水、涡水的合流，云梦地区的漳水则是漳水、郧水的合流。这几处地方的漳水都属于清浊合流，色彩、纹理好像虹一般，绵延数十里才会混合到一起。比如“璋”字也有从“章”字旁的，璋，君主左右之人手中所拿的器物，《诗经》中说：“济济辟王，左右趣之。济济辟王，左右奉璋。”璋，是圭的一半。两个“璋”合在一起便是圭，这也是帝王左右的大臣，同心协力，尽心服侍君王的意思。又比如诸侯之间聘问时会以璋作为礼物，便是要相互配合的意思。祭祀山川使用璋，是为了要和祭祖之礼所使用的圭有等差。又有在起兵时候所用的“牙璋”，先儒称为“刃口有锯齿状的鉏牙”，其实并不是这个样子的。牙璋，是需要互相配合的器物，应该在它们契合的地方制作鉏牙，就好比现在的合契一般。牙璋，凸牙的一部分，可以调动部队，那么凹牙的一部分就应该留在军中，便是和虎符一样的用法。“洛”字和“落”字是一个意思，意为水自上而下流，并且有流注的地方。现在命名为淝水、沱水的合流，天下间也是非常多的，先儒对此都各有解释。

解州盐泽其 ，方百二十里。久雨，四山之水悉注其中，未尝溢；大旱未尝涸。卤色正赤② ，在版泉之下，俚俗谓之“蚩尤血”所 。唯中间有一泉，乃是甘泉，得此水然后可以聚。又其北有尧梢（音消）水，一谓之“巫咸河”。大卤之水，不得甘泉和之，不能成盐。唯巫咸水入，则盐不复结，故人谓之“无咸河”，为盐泽之患，筑大堤以防之，甚于备寇盗。原其理，盖巫咸乃浊水，入卤中，则淤淀卤脉④ ，盐遂不成，非有他异也。

其解州：今陕西运城解州镇。卤：带有盐分的水。指的是盐池里面的水。