揜夺“无”诸本同唯《百子全书》本作“夫”当是幼鸟,驹犊幼马、

揜：夺。

“无”：诸本同，唯《百子全书》本作“夫”。当是。

：幼鸟。　驹犊：幼马、小牛。

蛖：大蚌。《集韵》“讲”韵：“蚌，或作蛖。”　蜄：蛤蜊。并见本书《说山训》、《说林训》、《本经训》。

“久血为燐”句：高诱注：“血精在地，暴露百日，则为燐，遥望烱烱若燃火也。”按：出于《列子·天瑞》，《说文》载与《淮南子》说同。燐火，即液态磷化氢（P2H4），遇氧发光。

枭阳：高诱注：“山精也。人形，长大，面黑色，身有毛，若反踵，见人而笑。”按：载于《尔雅·释兽》、《楚辞·哀时命》，并见于《博物志》二。　罔象：高诱注：“水之精也。”按：出于《国语·鲁语》、《庄子·达生》，并载于《史记·孔子世家》、《说苑·辨物》等。《说文》：“蛧，蛧蜽，山川之精物也。淮南王说，蛧蜽状如三岁小儿，赤黑色，赤目，长耳，美发。”与此异。　毕方：高诱注：“木之精也。状如鸟，青色，赤脚，一足，不食五谷也。”按：见于《山海经·海外南经》、《西次三经》等。　坟羊：高诱注：“土之精也。鲁季子穿井，获土缶，其中有羊也。”按：见于《鲁语·国语》，并见于《说苑·辨物》、《史记·孔子世家》等。

喝醉酒的人俯身进入城门，认为是七尺的闺门；跨过长江、淮河，认为是平常的水沟。是因为酒醉而使他的神志混乱。胆怯的人夜里看到树立的圭表，以为是鬼；看到躺在地上的大石，认为是老虎。是由于恐惧而夺走了他的勇气。又何况是天地之间奇怪的事物呢？

雌性、雄性互相交配，阴气、阳气互相迫近，有羽毛类的生成幼鸟；有毛类的生成马驹、牛犊，柔软的为皮肉，坚硬的为牙齿和硬角，人们是不奇怪的；水中生出蚌蛤，山里生出金玉，人们不觉得奇怪；枯死的槐树可以生出火，血液凝固久了有燐火出现，人是不觉得奇怪的；山里产生枭阳，水中生出罔象，木中生出毕方，井里生出坟羊，人们就奇怪了，是由于听的、看的少，而认识万物肤浅的原因。天下的奇异之物，是圣人能够独自明察的；利害的反复变化，是智慧的人所独自明白通达的；同与不同，疑惑难明，是世俗之人所迷惑的地方。