十五章(修身)本章以诗的语言描述了行道者的修养和风貌重在修身
十五章(修身)本章以诗的语言,描述了行道者的修养和风貌,重在修身。老子认为,理想的行道者应该具有小心谨慎、心存畏惧、恭敬庄重、温和融洽、敦厚自然、虚怀若谷、浑朴纯正、深沉宁静、飘扬放逸的修养和风貌。其实,这正是老子自己的人格精神造型。所有这些品格的核心,在于不求满盈;只有不求满盈,才能吐故纳新。这与道的空虚(道冲)一脉相承。古之善为道者(1),微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容(2):豫兮
十五章(修身)
本章以诗的语言,描述了行道者的修养和风貌,重在修身。
老子认为,理想的行道者应该具有小心谨慎、心存畏惧、恭敬庄重、温和融洽、敦厚自然、虚怀若谷、浑朴纯正、深沉宁静、飘扬放逸的修养和风貌。其实,这正是老子自己的人格精神造型。所有这些品格的核心,在于不求满盈;只有不求满盈,才能吐故纳新。这与道的空虚(道冲)一脉相承。
古之善为道者(1),微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容(2):
豫兮(3),若冬涉川;犹兮(4),若畏四邻;俨兮(5),其若客;
涣兮,其若凌释(6);敦兮,其若朴(7);旷兮(8),其若谷;
混兮(9),其若浊;〔澹兮(10),其若海;兮(11),若无止。〕
孰能浊以静之徐清(12)?孰能安以动之徐生(13)?
保此道者,不欲盈(14)。夫唯不盈,故能蔽而新成(15)。
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